不给糖就捣乱 - 万圣节活动
万圣节的主要活动是“不给糖就捣乱”(Trick-or-treating)。小孩装扮成各种恐怖样子，逐门逐户按响邻居的门铃，大叫："Trick or Treat!"(意即不请客就捣乱)，主人家(可能同样穿着恐怖服装)便会拿出一些糖果、巧克力或是小礼物。部分家庭甚至使用声音特效和制烟机器营造恐怖气氛。小孩一晚取得的糖果往往以袋计算，整袋整袋的搬回家。在苏格兰，小孩要糖果时会说：“The sky is blue, the grass is green, may we have our Halloween.”(天是蓝色，草是绿色，齐来庆祝万圣节前夜)，然后以唱歌跳舞等表演来博得糖果[1]。
不给糖就捣乱 - 历史
中世纪时期，万圣节有一个流行的活动——制作“灵魂之饼”。“灵魂之饼”实际上就是一种上面覆有葡萄干的面包甜点。按照所谓的“慰灵”风俗，孩子们要挨家挨户讨要这种饼，这与现代的“不给糖果就捣蛋”活动非常相似。孩子们每得到一块这种饼，就要为送饼人的已故亲友祈祷一次。这些祈祷会帮助他们的亲友找到从炼狱通往天堂的道路。孩子们还会唱一首灵魂之饼的歌，类似于现代的“不给糖果就捣蛋，不给糖果就捣蛋，快拿好吃的招待我”。这首歌的一个版本如下：
灵魂之饼!
灵魂之饼!
宽恕所有基督徒的灵魂吧，
灵魂之饼!
有证据表明，在原始的凯尔特传统中，的确存在类似“不给糖果就捣蛋”的活动。历史学家称，凯尔特人会打扮成鬼魂的样子在小镇外面游行，把孤魂野鬼引走。此外，凯尔特人的小孩们会为大型的公共篝火挨家挨户地收集柴火。一旦篝火点燃，狂欢的人们就会熄灭村庄里其他所有的火。然后再用萨温节大篝火的火焰再次点燃它们，以此象征人们彼此之间的联系。
许多萨温节庆典都和崇拜凯尔特诸神相关，有证据表明，凯尔特人会在节日欢庆过程中装扮成神的样子。他们会挨家挨户收集食物，供奉神灵。可以确定的是，在萨温节人们要把食物供奉给神灵。他们曾用动物献祭。还有历史学家认为凯尔特人还用人来献祭，但并无确凿证据。
凯尔特人相信存在精灵和其他淘气的生灵，万圣节恶作剧的概念可能就源于传闻中他们在萨温节上的活动。有理由推断，凯尔特人的新年前夜类似于现在西方人的新年前夜——那是人们解除束缚、酩酊大醉、惹是生非的时候。恶作剧的传统可能就是源于这种狂欢的精神。
不给糖就捣乱 - 甜食的诱惑
每年10月31日，“不给糖果就捣蛋”的孩子们都能拿到很多糖果。事实上，美国糖果协会的数据显示，万圣节的糖果销量居各类节日之首，甚至超过圣诞节、复活节和情人节。美国糖果协会(NCA)预测，2003年万圣节的糖果销售额仅在美国就将达2亿美元。通常，美国超过85%的家庭都会在万圣节前夜分发糖果。
读音:bù
[bù]
副词。 ◎ 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）。不刊（无须修改，不可磨灭）。不学无术。不速之客。 ◎ 单用，做否定性的回答：不，我不知道。 ◎ 用在句末表疑问：他现在身体好不？
读音:gěi,jǐ
[gěi,jǐ]
交付，送与：给以。给予。送给。献给。 ◎ 把动作或态度加到对方：给他一顿批评。 ◎ 替，为：给大家帮忙。 ◎ 被，表示遭受：房子给火烧掉了。 ◎ 把，将：请你随手给门送上。
读音:táng
[táng]
从甘蔗、甜菜、米、麦等提制出来的甜的物质：白糖。红糖。冰糖。糖浆。糖稀。糖膏。糖瓜儿。糖房（旧时制糖的作坊。亦称“糖寮”、“榨寮”）。糖衣。 ◎ 碳水化合物，有机化合物的一类，分为“单糖”、“双糖”三种，是人体内产生热能的主要物质：糖元。糖尿病（因人体内胰岛素分泌不足所引起。是一种以体内糖代谢紊乱、血糖增高为主的慢性疾病）。
读音:jiù
[jiù]
凑近，靠近：避难就易。就着灯看书。 ◎ 到，从事，开始进入：就位。就业。就寝。就任。就绪。就医。高就。 ◎ 依照现有情况或趁着当前的便利，顺便：就近。就便。就事论事。
读音:dǎo
[dǎo]
砸，舂：捣米。捣蒜。捣药。捣毁。 ◎ 冲，攻打：直捣敌巢。 ◎ 搅扰：捣乱。捣鬼。
读音:luàn
[luàn]
没有秩序：乱套。紊乱。凌乱。 ◎ 社会动荡，战争，武装骚扰：乱世。政乱。平乱。乱邦不居。 ◎ 混淆：乱伦。败常乱俗。 ◎ 任意随便：乱吃。乱跑。 ◎ 男女关系不正当：淫乱。 ◎ 横渡：乱流。 ◎ 治理：乱臣。 ◎ 古代乐曲的最后一章或辞赋末尾总括全篇要旨的部分：乱曰。
